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[旅游攻略] 上野公园

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发表于 2014-9-10 13:27:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
上野公园,全名上野恩赐公园,是日本东京都台东区上野的一座公园,也是日本第一座公园,占地约53万平方米。全园在1873年指定为公园、1876年正式开园。此地原属于日本皇室,至1924年始由大正天皇下赐与东京市管理,故名“恩赐”。园内有多处名胜古迹,并建有博物馆,国立西洋美术馆,东京都美术馆及上野动物园林等等。 园中的老树、高台、庙堂与漆黑色调的馆舍、鲜艳的纸灯笼、清亮的喷水池融合着江 户和东京的特色,展示出日本古代和现代的多种风格。1 基本简介

上野公园
上野公园是日本最大的公园,也是东京的文化中心。它位于JR上野车站旁边,从银座乘地铁可以直达。园内有东京文化会馆、国立西洋美术馆,东京国立博物馆、东京都美术馆、上野动物园等等。上野公园是有雕刻家高村光云所作的西乡隆盛铜像,以及野口英世的铜像。除了许多文化设施外,也是春天赏樱的热门地点。
上野公园面积有52.5万平方米。这里原来是德川幕府的家庙和一些诸侯的私邸,1873年改为公园。
2 文化介绍

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有“史迹和文化财物的宝库”之称的上野公园里,有宽永寺、德川家灵庙、东昭宫、清水堂、西乡隆盛铜像等古迹,这些江户和明治时代的建筑散落在苍松翠柏之中,与湖光山色十分相宜。园内还有很多博物馆,有东京国立博物馆、国立科学博物馆、国立西洋美术馆、都立美术馆等等。园西北有上野动物园,饲养着九百多种珍禽异兽,在园内的不忍池内,终年栖息着大量野生的黑天鹅、大雁、鸳鸯、鸬鹚和野鸭。池畔还有一个水族馆,里面有五百多种水生动物。动物园边上建有牡丹园,种植了70多个品种3000多株牡丹。
上野公园最著名的还在于每年春天盛开的樱花,去上野赏樱是东京人的传统出游节目。
3 相关人物

西乡隆盛铜像,已成为上野公园的地标。
西乡隆盛1827年1月23日,出生于萨摩一个武士家庭,原名西乡吉之助,别号南洲。他身材魁伟,体格健壮,浓眉大眼,虎背熊腰,典型的武士风度。为人激昂慷慨,侠义豪爽,从小崇尚佛教禅宗,好读王阳明著作,讲究修身养性,道德文章,气宇轩昂,颇具儒家神韵。总之,他是文武双全的难得人才,深受萨摩藩主岛津齐彬的器重,视为心腹,委以重任,而立之年,就统领萨摩军进驻京都要津,后又担任京阙警卫,成为“勤王师”的首领。当时,“尊王攘夷”运动发展正炽,诸藩中最积极的,当属萨摩,长州两藩,他们结成“萨长同盟”,缔结6条密约,暗中周密策划讨幕事宜。而促成这个同盟的关键人物,正是西乡隆盛和另一位萨摩藩士大久保利通。后来,士佐藩也秘密加入这一同盟,他们决定举兵讨幕,而向天皇请求下讨幕令的,也是西乡隆盛和大久保利通。凑巧的是,当讨幕密令即将下达之日,正是幕府的“末代将军”德川庆喜上书“大政奉还”之时,面对意料不到的突变形势,京都御所召集紧急会议,商讨对策。会上,土佐藩主山内信丰临时变卦,说“德川氏300年来,对于政治不无功绩,且知尊重国体,在其英断之下,立能奉还政权,此等美德,不得不加以尊重。设有二、三阴谋家出现,挟天子而窃权柄,实为天下之乱阶。”他提议让德川庆喜也出席会议。对此提议,有人随声附和,有人坚决反对,双方相持不下,顿时空气紧张。据说西乡隆盛当即出示怀中匕首,疾言厉色:“能决今日之事者,唯有此剑!”一下子扭转会议形势,采纳其言,遂使诏令下达。
山内信丰会上所言,有一部分确是事实。以幕藩体制为基础的德川幕府,从1603年开府以来,已历260多年,由于实行文治武功和闭关锁国的政策,这200多年是日本历史上少有的安定和平时期,幕藩体制相对说也较为稳固。然而,随着1853年7月8日,美国海军提督培里率4艘军舰,打开日本国门的所谓“黑船来航”事件,德川幕府统治已陷入风雨飘摇之中。他们与美、英、法、荷、俄等西方列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约,被迫开设港口,被迫降低关税,被迫使列强各自拥有居留地,可以驻军,享有领事裁判权,使日本面临着同中国一样,有沦为半殖民地的危险。这一切,引起人民群众的不满,也遭到不少藩主的反对。为振兴国运,一个“尊王攘一个“尊王攘夷”的运动应运而起。由于国力孱弱,所谓攘夷,即抵御西方入侵,其实是虚;而尊王,是把矛头径直指向德川幕府统治,此即“倒幕”运动,实际上是拉开了明治维新的序幕。
西乡隆盛正是明治维新的功臣,他与大久保利通和木户孝允并称“维新三杰”,策划和参与了一系列重大的政治、军事活动,第一步是倒幕,结果立竿见影,迫使德川庆喜“大政奉还”。但是没有几天,德川幕府的主战派,就挑起了戊辰战争。西乡隆盛旋又马不停蹄地投入战争,他被任命为东征军的参谋长,掌握指挥战争的实权。在进军江户城的途中,他与幕府的代表胜海舟举行谈判,取得了无刃开城的重大成果,为明治天皇迁都建府奠定了基矗1868年,明治天皇正式即位,一系列改革举措便规模宏大雷厉风行地开展起来,而为此立下汗马功劳的西乡隆盛,在1869年获得了天皇的最高奖赏,并理所当然地成了新政府的陆军大将、近卫都督和参议。当然,获取高官厚禄或沽名钓誉并非西乡隆盛的最终追求,正如他所说:“凡作事,须要有事天之心,不要有示人之念”。这“天”,非指天皇,因为天皇也是人,而是指“天理”“人情”,即自然和社会的发展规律。他说过:“一部历史,皆传‘形迹’,而情实或不传。读史者,须要就‘形迹’,以讨出‘情实’。”可作旁证。凡规律,不管是自然的,还是历史的,比起人来,是更为强大和长久的力量,它可以左右人却不能为人所左右。“以天而得者固,以人而得者脆”,这就是他的结论。因此,他主张:“士贵独立自信矣,依热附炎之念不可起”,因为“丧已斯丧人,丧人斯丧物”。
遗憾的是,在变幻莫测的政治角逐中,“维新三杰”的下场大都不幸:木户孝允1877年病死,时年45岁;大久保利通1878年被暗杀,时年49岁。所幸二人都还在任上和荣誉的颠峰,多少令人欣慰。惟独西乡隆盛1877年51岁自杀时,是背着“逆贼”的罪名。这是怎么回事?
这要从1873年说起。这一年,围绕朝鲜半岛的局势,西乡隆盛提出“征韩”论,而与其他政要发生冲突。其实,西乡隆盛的真正意图是,在向韩国派兵之前,应派遣使节与之交涉,并毛遂自荐出任大使,这是先礼后兵的策略。内阁会议也通过了这一提案,但却遭到几位重臣的反对,其中就有他的同乡战友大久保利通。在此情况下,他提出辞呈,想不到第二天便解除了他的参议和近卫都督的职务,但陆军大将军的头衔仍然保留。
西乡隆盛弃官辞职后,回到故里,将朝庭所赐赏禄,悉数捐充学资,设立了由步枪学校和炮队学校组成的私立学校,并在县府支持下,于下属各乡镇设立分校,培养专门人才。在此之前,政府早就改革了旧军制度,建立了近代兵制,实施了征兵制,组建了由百姓町人编制的御亲兵。因此,西乡隆盛的所作所为,被视为鹿儿岛这个历史上有名的独立王国对中央权威的挑战。政府采取的措施不当,反而激起广大士族的不满与反感,加之在九州的秋月和山口的荻等地早已发生叛乱,鹿儿岛士族受到鼓舞,便于明治10年(1877年)2月举兵叛乱。西乡降盛也牵连进去,被裹胁为首,据说发现了东京警察总监计划谋杀他的密令。于是,这位从前“勤王师”的英雄,这时却遭到3万“王师”从海陆两路发动的围攻,这就是著名的“西南战争”。战争持续了8个多月,叛军终因寡不敌众而失败,西乡隆盛也身受重伤,但仍不失英雄本色,1877年9月24日他命令部下砍下自己的颅,舍身取义,演出了一幕“勤王师不扑王师”的历史悲剧。

公园风景(东京国立博物馆前)
其实,广大的人民群众,从来是不以成败论英雄的,“胜者王侯败者贼”的理论,似乎与他们绝缘。在他们心目中,西乡隆盛虽然是悲剧人物,却自始至终是一个英雄,甚至是“英雄中的英雄”:他献身国家的男儿血气,他造福乡梓的良苦用心,他半个世纪生涯中的嘉言懿行,道德情操,无不铭刻着英雄崇高品格的印记,这从民间广为流传的一首他的诗中也可见一班:几历辛酸志始坚,丈夫玉碎愧瓦全;我家遗法人知否,不为儿孙买美田。
另一首诗,表现他在战火纷飞的危难关头,心中所系和念念不忘的,不是自己而是兄弟的安危:大小炮声彻晓鸣,腥风泪雨两军情;不知兄弟今在否,拽杖又登一古城。
对这样的英雄,人们是亲近的,敬仰的。1893年,在英雄死后16年,两万多人主动自愿集资为他树碑立传,由著名雕塑家高村光云制作了这尊铜像。铜像竖立在当年西乡隆盛率领东征军与幕府军激战的地方,这是意味深长的。因为西乡隆盛虽出身武士,本人又是藩士,一直受到萨摩藩主岛津齐彬的器重,但他的事业是从倒幕、讨幕开始的,而上野战役的胜利,是他凯旋进行曲的最初几个乐章之一,足以使亲临当年战场遗址的游人,缅怀他的丰功伟绩。
西乡隆盛铜像可以说是一面铜镜,人们可以正衣冠,可以知得失,可以见兴亡。
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